Réquiem por un campesino español

Sobre el autor:

Ramón José Sender; Huesca, 1902 – San Diego, EE.UU, 1982)

Figura importante dentro de la «literatura española en el exilio». De espíritu rebelde se sintió siempre atraído por la ideología del anarquismo. Tras realizar el servicio militar en Marruecos, Ramón J. Sender se inició en el periodismo y colaboró en publicaciones radicales.

En el verano de 1936 estalló la guerra civil y Sender ofició de protagonista en esta tragedia nacional. En escasos meses perdió a su mujer, y a su hermano, antiguo alcalde de Huesca, fusilados por el bando nacional.

Vive ene el exilio, primero en Méjico y en 1946 en los Estados Unidos.

Cultivo novelas alegóricas de intención satírica; entre ellas cabe citar El lugar del hombre (1939),novelas históricas:  La aventura equinoccial de Lope de Aguirre (1964) y memoria histórica: Mosén Millán, luego titulada Réquiem por un campesino español.(1953)

Fue español de ambos mundos, el americano de cada día y el español de su recuerdo.

En 1974 volvió a España pero residiría en EE.UU donde fallecio en 1982.

La novela, escrita en 1953, presenta al sacerdote de un pequeño pueblo aragonés, que se dispone a ofrecer una Misa en sufragio de un joven caído en los primeros días de la Guerra Civil; mientras tanto, recuerda la vida del chico, al que quería mucho, y el fracaso de su mediación para evitar la tragedia. Se trata de un relato escueto, conciso, ceñido estrictamente al núcleo dramático en torno al que se articula. La acción resulta estremecedora, sin que el autor maneje otros recursos que la alternancia de planos temporales.

SPOILER

DESARROLLO:

Mosén y Paco el del Molino han estado muy unidos cuando este era niño, pero cuando madura y empieza a tomar conciencia de las injusticias y de las contradicciones del lugar donde vive se va distanciando y más cuando no le ofrece más solución a sus inquietudes que la resignación y la aceptación de la injusticia.

Paco el del Molino (El pueblo español) decide tomar parte en la política buscando una mayor justicia, conseguir favorecer a los más necesitados del pueblo y repartir mejor las propiedades entre todos. Lo que provoca la alarma de Don Valeriano y Don Gumersindo – (La propiedad tradicional). Don Valeriano además no sólo es rico por derecho propio sino representante de El Duque (capitalistas) que nunca viene por el pueblo ni hace nada por él pero que les cobra por el uso de las tierras.

También se interesa por la actividad de Paco el del Molino otro de los personajes del pueblo Sr. Cástulo (La burguesía adinerada) que primero intenta congraciarse con él pero que cuando llega el conflicto se vuelve contra él y se alía con Don Valeriano y Don Gumersindo.

Mosén Millán contempla con alarma y desconfianza la actividad de Paco, se siente atacado por éste y se pone del lado de Don Valeriano y Don Gumersindo a los que se siente obligado por haberle ayudado económicamente.

El conflicto fundamental estalla cuando Paco el del Molino decide acometer el tema de las propiedades y dejar de pagar las tierras al Duque (Reforma agraria).

En Julio de 1936, los señoritos de la ciudad (tropas extranjeras) entran en la aldea (España), asesinan a la población indefensa y nombran a Don Valeriano (Franco) como Alcalde (Dictador) deponiendo por la violencia al legítimo gobierno.

Antes de ese mes de Julio, Mosén Millán (la Iglesia Española) y Don Valeriano y Don Gumersindo (La propiedad tradicional) se han reunido con frecuencia para preparar el golpe.

A las reuniones a las que ha querido asistir el Sr. Cástulo (La burguesía adinerada) pero en las que no ha sido admitido por que no había confianza en sus intenciones. No obstante el Sr. Cástulo que siempre juega a dos barajas hace causa común con las tropas de Don Valeriano y Don Gumersindo.

Bajo el gobierno de Don Valeriano (Franco) comienza un reinado del terror. El zapatero (El librepensamiento) es asesinado, el médico (la ciencia) encarcelado, el Carasol (las reuniones populares) ametrallado y la Jerónima (Las antiguas tradiciones populares), antes una figura importante en el pueblo, queda reducida a una vieja enloquecida por el sufrimiento. Mientras reina la violencia Mosén Millán se refugia en el interior de la iglesia y no hace nada para impedirla ni para aliviar los sufrimientos de la gente. Tan sólo presenta una protesta formal porque se asesina a la gente sin darle tiempo a que puedan confesarse.

Para que la victoria de Don Valeriano (Franco) sea completa es preciso la completa derrota de Paco el del Molino. Para ello presta una decisiva colaboración Mosén Millán (la Iglesia Española) que traiciona a Paco y le entrega para su ejecución.

La traición no es olvidada y por eso cuando Mosén quiere volver a restablecer los lazos con los vencidos por medio de una Misa de Réquiem que nadie le ha pedido, se encuentra con una iglesia vacía a la que sólo asisten Don Valeriano y Don Gumersindo (La propiedad tradicional) y el Sr. Cástulo (La burguesía adinerada), los enemigos y asesinos.

Al final la misa se convierte en una burla sangrienta del sufrimiento el pueblo español.

1. La analepsis (visión retrospectiva, vuelta atrás en el tiempo o «flash-back») constituye la estructura fundamental sobre la que se articula la organización del tempo narrativo en la obra.
2. La narración se desarrolla en dos planos: presente, desde el que se narra, y pasado, evocado a través de los recuerdos de Mosén Millán.
3. La acción se inicia in medias res.
4. Las visiones retrospectivas van apareciendo de una manera ordenada y consecuente, siguiendo el orden natural de los acontecimientos.
5.Las referencias precisas a la edad de Paco y a los años transcurridos permiten reconstruir con bastante exactitud el transcurso cronológico de la biografía de Paco.
6 El marco histórico de la narración queda perfectamente delimitado por las alusiones a hechos significativos de la historia contemporánea de España.
7.Las fórmulas introductorias de las analepsis son sencillas, breves y precisas.
8.Las vueltas atrás en el tiempo se realizan desde un espacio muy reducido y limitado.
9. La visión retrospectiva se cataliza a través de un solo personaje y está motivada por los remordimientos que le acosan.
10.Los diálogos y las acotaciones sobre el modo de expresarse de los personajes que aparecen en las analepsis tienen como finalidad dar viveza a la acción, propiciar rasgos de humor y crear anticlímax para disminuir la tensión.